<h1>רבינו ירוחם נכ"ג ח"ב</h1>
<h2>דף ב.</h2>
קנא לה ונסתרה כגון שנכנסה עמו בסתר או בחרבה ושהתה עמו כדי טומאה אסורה לבעלה פשוט בסוטה.
<h2>דף כו:</h2>
שלא כדרכה חייב בכל העריות שבתור' כבדרכ' חוץ משפחה חרופ' פשוט.
<h2>דף כז:</h2>
זנתה בעדים אפילו נתגרשה אסורה לבועל ואין בזה אזהרה לא מעשה ולא מלא תעשה והיא אסורה מן התורה פשוט ביבמות ובסוטה ובכמה דוכתי.
<h2>דף מג:</h2>
שני חורגים הגדלים בבית אסורים לישא מפני מראית העין ובמקום שאין מכירי' אותן מותרין פירוש שני חורגים כגון ראובן שנשא אשה ולה בן מאיש אחר ולו בת מאשה אחרת והן מותרין לישא לפי גמר' שלנו פשוט בסוטה ור"ח אסרם כפי הירושלמי [יבמות פ"ב ה"ד] וכן כתב בה"ג וגם אסר אשת חותנו פירוש אשת חמיו משום מראית העין שיהיו סבורים שהיא חמותו, ואפשר שאסרוה אחר כך כי מדין התלמוד מותרת ורבינו תם אסרה ועשה מעשה בא' שהיה טבחו טבוח לישא אשת חמיו והפסידו סעודתו ואסרו לישא וכן נראה עקר וכן כתב הרא"ש.
בת אשת אביו מותרת לו כגון יעקב נשא רחל ולרחל היה בת מאיש אחר ושמה דינה וכמו כן יש ליעקב בן מאשה אחרת ושמו ראובן הנה ראובן זה מותר לישא דינה שהיא בת אשת אביו הקרויה בלשון חכמים חורגתו של יעקב וגם כשרים שניהם לעדו' כמו שכתבתי במישרי' נתיב שני וזה שכתבתי שמותר לישא בת אשת אביו פשוט ביבמות.
